jueves, mayo 19, 2016

GOLPE IRREVERSIBLE A LAS SEVILLANAS (EN ESTE BLOG)

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Estimados lectores de mi blog: El cierre de Goear ha supuesto un golpe muy duro para ESTE blog en el que llevo volcado mucho de mi tiempo, y es especialmente mucho cuando menos se tiene, como me venía sucediendo últimamente. Obvio decir que nunca obtuve ningún tipo de remuneración por mi dedicación

Seguramente el golpe es irreversible. No dispongo de tiempo ( y en realidad ni de ganas) de volver a subir todas las sevillanas que se han perdido desde otra plataforma, además con el consiguiente riesgo de que vuelva a ocurrir lo mismo que ha ocurrido.

Como todos sabéis, yo estaba exclusivamente centrado en dar a conocer las sevillanas de mayor antigüedad, especialmente anteriores a la década de los 90, por lo que no sé yo si realmente ésto perjudicaba mucho a alguien, aunque si lo hacía creo que sería más bien poco.

Tan sólo deseo comunicaros que dejo de escribir sobre sevillanas. El blog continuará porque de vez en cuando introduciré algún artículo sobre aquellas cosas antiguas que gustan a algunos de mis lectores, y ello hasta que se me agoten los recuerdos al respecto.

Agradezco mucho a todos los que lo visitaron el tiempo que dedicaron a ello
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lunes, abril 11, 2016

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXV)

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Abro el año 1.985 recordando sevillanas de Salmarina correspondientes a su disco de ese año, que fue el de su gran éxito y su asentamiento definitivo entre los grandes de las sevillanas. Ya vimos como una sevillana de este disco, “Fue en Sevilla”, llegó a alcanzar  cotas de éxitos que le merecieron el privilegio de entrar a formar parte de las sevillanas míticas; pero todo aquel disco era un auténtico primor, un enorme cambio en la forma de entender y de interpretar las sevillanas y en suma, toda una revolución que justo en la mitad de la década prodigiosa no hizo otra cosa que engrandecer y aumentar el prestigio de nuestro cante.

A QUERER.- La autoría de todas las sevillanas de este disco corresponde a los hermanos Muñoz Alcón, quienes después de haber dado años de gloria a las sevillanas a través de grupos de primer orden como Los de laTrocha, ponen el cambio definitivo en las voces de Salmarina. Quizás estuvieron esperando la ocasión propicia; la ocasión en que la altura de lo que preparaban fuera destinado a unas voces de gran repercusión por su impronta aflamencada. Y así, Isidro y Évora se encumbran aún más y encumbran a su vez a un nuevo grupo que, a la postre, llegará a ser el gran protagonista del acercamiento de las sevillanas al flamenco y viceversa.

Quédense para empezar con éste “A querer”, cuyo título ya lo dice todo.



SOY LIBRE.- Quédense ahora, una a una con otras tres sevillanas de este disco magistral que hay que escuchar con mucha atención, ya que es un disco mítico donde los haya.

AY MI PALOMA.-

A DONDE VAS LUNA.-



PRIMAVERA EN SEVILLA .- 1,985 nos trae como acontecimiento más destacado la aparición de un nuevo grupo de sevillanas llamado Brumas que, andando el tiempo, llegará a ser de los mejores de nuestro género. Procedentes en su mayor parte de un grupo desaparecido llamado Los Pileños, contaron en su primera etapa con la inestimable presencia en sus fIlas de Manolo Romano, mítico guitarrista de Los de la Trocha.



Sobresale de ese primer disco su pista 1, “Primavera en Sevilla”, obra de Oliva y José Manuel Moya, que les dejo aquí para su disfrute.

DESDE “CAI” A SEVILLA- El trabajo de Amigos de Gines en 1.985 abría con esta sevillana que fue sin duda la más popular por su carácter alegre y pegadizo, destacando en lo tocante a ésto último el comienzo por alegrías de Cádiz que Amigos de Gines hizo típico. 

VIVA LA CALLE REAL.- Sevillana que sonó mucho en su momento, obra de Arturo Pareja-Obregón y que versa sobre el paso de las hermandades por la calle Real de Castilleja de la Cuesta en su deambular hacia la ermita.



LLAMA CUANDO QUIERAS.- Amigos de Gines también dieron forma a esta sevillana de Feliciano Pérez, que es una sevillana más de amor, pero ¡Vaya sevilllana!

Escúchela, merece la pena

QUE ME IMPORTA A MÍ QUE TENGAS.- Cierro esta primera parte de 1.985 con esta sevillana que abría el disco de Ecos de las Marismas. Titulado genéricamente “Caminando”.



Obra de Paco Coria y Guillermo Calado es un canto al rociero humilde, que tiene bastante con su ilusión por ver a su Blanca Paloma y a quien no le importa que otros tengan lujos y riquezas mientras él sea feliz pudiendo estar al lado de la Señora.

En breve más. Feliz Feria a todos mis lectores
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sábado, marzo 19, 2016

LA SEMANA SANTA SEGÚN EL PALI

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Un año más, en vísperas de nuestra grandiosa Semana Santa, repaso algunas de nuestras mejores sevillanas cofrades, para con ello descubrir la forma en que cada autor y cada intérprete la entienden, centrándome esta vez en la producción cofrade del Pali.

Pudiera parecer que el Pali tiene un amplio repertorio de sevillanas cofrades, pero sin embargo quien piense éso está totalmente errado. Lo que verdaderamente ocurre es que las sevillanas cofrades del Pali tuvieron una amplia repercusión, por tratarse de sevillanas muy bonitas y quedaron en el recuerdo del público en general.

Vamos pues a repasarlas todas ellas, puesto que no son tantas, y de paso iremos desgranando la forma en que El Pali entendía su Semana Santa, a través de las cofradías y sus imágenes; pero no sólo a través de ellas, sino incluso a través de sus costaleros, capataces y saeteros como veremos.

1.975.- LA TÚNICA DE MI NIÑO. Es ésta la primera sevillana cofrade del Pali, incluida en su segundo disco, y como no podía ser de otra forma está dedicada a su Baratillo.



El Baratillo es una cofradía de barrio, pese a estar su capilla enclavada en pleno centro de Sevilla; y como suele ocurrir en muchas cofradías de barrio, los niños son protagonistas. Un niño vestido de nazareno en brazos de su madre, un niño de monaguillo, un niño con chupe y con varita de la mano de su padre e incluso un niño que se siente ya lo suficientemente hombre como para portar un cirio durante toda la estación penitencial.

Los niños son, en fin, los que garantizan la continuidad de la devoción a las imágenes y de la propia hermandad en suma. A esos niños va dedicada esta bonita sevillana.



1.976.- YO SOY DONANTE SEÑORA.- Ya he incluido dos veces en este blog esta sevillana, por lo que no se las traigo de nuevo, aunque la reseño. Un canto a la Macarena.

1.978.- MI ARCO DEL POSTIGO.- Dedicada a un sitio emblemático del barrio del Arenal, como es el Arco del Postigo, pero no por su arquitectura o por su belleza, sino por ser escenario del paso de diferentes cofradías trianeras en su itinerario de vuelta desde la Catedral.



Y el Arco del Postigo se vuelve pena, llanto, gracia y lirio según el paso que transite por debajo. Un bonito homenaje que incluye al mismo tiempo una figura arquitectónica de gran valor en nuestra ciudad y cuatro cofradías trianeras que en su itinerario de vuelta saben que pasar bajo el Arco es un momento crucial de su deambular por las calles y por éso lo escogen.



1.979.- COSTALERO DE TRIANA.- Sevillana muy conocida que ya incluí en el apartado “Sevillanas antológicas” correspondiente a este año 1.979. Un canto al costalero, a ese costalero que lleva a sus imágenes por las calles de Sevilla en un acto de generosidad y devoción infinitas. Y por supuesto, cada costalero tiene una madre que le dirá “Te vas a hacer daño” “Te vas a fastidiar la columna para toda la vida”, etc.



“Madre, no me riñas más”, porque de todas maneras voy a llevar mis imágenes por las calles de Sevilla, y voy a escuchar los aplausos del público cuando las meza, y voy en fin, a cumplir con esta obligación que me he autoimpuesto por amor. Amor a mis hermandad; amor a mis imágenes; amor a la Semana Santa más bonita del mundo”.

1.981.- SOÑÉ CON LA MACARENA.- En esta sevillana El Pali sueña con ser de la centuria romana, nazareno, costalero y donante de flores de la Macarena. Y el Pali se lo cuenta a su madre.



1.981.- MADRUGÁ EN CALLE CUNA.- El Pali canta en esta sevillana a un hecho muy concreto de nuestra Semana Santa que tuvo su particular importancia como hecho cofrade habitual: Las saetas que el saetero Pepe Valencia cantaba cada año a su paso por la calle Cuna a sus queridas imágenes, el Cristo de la Salud de los Gitanos y a la Virgen de las Angustias.



Ya escribí también sobre ella en el partado “Sevillanas antológicas”



1,982.- CAPATACES EN EL CIELO.- En esta sevillana El Pali dedica un homenaje a cuatro capataces destacados de nuestra Semana Santa. Alfonso Borrero, capataz de la Macarena y a quien se le atribuye el famoso grito, santo y seña de los capataces sevillanos, “Al cielo con ella”. Los Ariza, una dinastía de capataces sevillanos fuertemente vinculada con el Baratillo. Pepito Rechi, un célebre capataz de la Carretería. Y por último, un hermano de Alfonso Borrero, Jerónimo, conocido por su apodo “el cachas” , ya que era un hombre de fuerte complexión y desarrollada musculatura, vinculado a la Esperanza de Triana.



1.984.- A LA VIRGEN DE LA AMARGURA. Una sevillana cofrade de las menos destacadas del Pali es ésta que dedicó en 1.984 a la Virgen de la Amargura. Debo de decir que no por menos conocida es en absoluto menos bonita, ya que a mí personalmente me parece una sevillana preciosa.



Está ya muy cerca el Domingo de Ramos de palmas y olivos. Si pasan por San Juan de la Palma no se sorprendan si ven un revuelo y un resplandor que baja desde los cielos. Y sorpréndanse menos si abriendo marcha van por la calle abajo túnicas blancas. Lo dicho: Sevillana muy bonita.



1,985,- ROSARIO DE MONTESION.- Sevillana a la Virgen del Rosario de Monte-Sión, o Montesión como se dice por aquí, o Montensión como dice el Pali.

No me extiendo mucho sobre ella porque ya se la he traido con anterioridad en este blog a todos ustedes.

1.986.- MADRUGÁ.- Por último va esta sevillana en la que los homenajeados son cuatro saeteros; pero saeteros de verdad, de aquellos que ya no se ven. Y desgraciadamente ya no se ven porque desaparecieron.

El niño Gloria, La niña de la Alfalfa, El viejecito Centeno (Manuel Centeno) y Pepe Valencia “el gandinguero” (sobrenombre precioso por cierto).

                                         (Manuel Centeno)

Disfruten de esta sevillana preciosa donde las haya, y cuando lo hagan no olviden al genio creador de tanta música de gran calidad, Federico Alonso Pernía, grandioso músico y todavía mejor persona.



Disfruten de la Semana Santa. Es la mejor del mundo y sobre ésto si que no hay duda,



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martes, febrero 09, 2016

MÁS COSAS QUE SE PERDIERON Y PALABRAS EN DESUSO (VI)

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Le traigo a mis lectores una nueva entrega sobre aquella palabras o frases que eran de uso corriente en los años de mi niñez y que han caído en desuso.

RELATAR.- Cualquiera pensará que relatar no es un verbo que se haya perdido, ya que de hecho a diario se refieren cuentan o narran muchas cosas tanto en prensa escrita como en libros. Pero no es ése el significado de esta palabra que se usaba año ha, significado que de hecho ni tan siquiera el diccionario de la RAE reconoce, pero cualquier persona de mi edad es muy probable que conozca el uso de esta palabra tal y como yo se lo traigo aquí.

Pues resulta que relatar es sinónimo de protestar, de mascullar entre dientes cuando ha pasado algo desagradable y quien cede en la discusión se aleja, no sin por ello ir relatando sobre lo sucedido.

- ¿Has discutido con tu madre?

- Si, y se ha ido a su cuarto, relatando.

MARINEAR.- Otro verbo que tiene un significado totalmente distinto al que los niños en aquellos años solíamos darle. Según el diccionario, marinear es trabajar como marinero. Pero cualquiera hombre o mujer de más de 50 años sabe de sobras que marinear no es otra cosa que trepar, por ejemplo a un árbol. O sea, cualquier acción que requiriera, ayudado de manos y pies, escalar para alcanzar la cima en altura.



¿Ha marineado usted alguna vez? Seguro que de niño sí.

ENGATUSAR.- Otra palabra cuyo uso verdadero va más allá del que le da el diccionario, que no es otro que “Ganar la voluntad de una persona con falsos halagos y mentiras para conseguir algo de ella”. Pero las amas de casa de aquellos años le tenían preparado a esta palabra un uso totalmente distinto, con el cual eran capaces de cortarle un traje a cualquiera que se resbalara un poco.

El caso es que el uso que se le daba a esta palabra era peyorativo; en boca, normal, aunque no exclusivamente, de hembras y dirigido a otras hembras. Al igual que hice con la palabra trajín, ésta merece también una conversación figurada, en la que intervienen varias amas de casa reunidas en el corredor de la casa de vecinos, o en el patinillo.



- Me he enterado de que Fulano ya no vive en su casa

- ¿Por qué?

- Según dicen se ha ido con una muchacha más joven que él.

- Menuda lagarta será. Lo habrá engatusado bien.

Ni que decir tiene que Fulano era normalmente alguien con posibles y que la lagarta en cuestión lo engatusaba con el fin de pescarlo, pero no por amor, sino por interés.

Aquellas amas de casa no pudieron nunca prever que sus conversaciones en sitios comunes de la casa de vecinos eran escuchadas por cándidos niños que, aunque entonces no conocían bien su significado, vendrían andando el tiempo a plasmar sus cotilleos en Internet. ¡Qué cosas!

TENER MÁS CARA QUE UN DURO EN CUARTOS,. La frase en cuestión, que me hace una gracia tremenda, se aplica a alguien que tiene la cara muy dura.

Aunque no lo sé a ciencia cierta, su origen debe de estar en el duro antiguo, ya que no parece posible que se refiera al duro que todos hemos conocido y cuyos cuartos debían de ser cuatro moneda de 1,25 pesetas, que no ha existido nunca que yo sepa. Por el contrario, los duros antiguos (siglos XV al XIX) se dividían en 20 reales de vellón, y como cada real llevaba la cara del monarca en el momento de su expedición, pues un duro en cuartos eran 20 caras exactamente.



- Llegó Fulano a nuestra reunión y se comió y se bebió lo más grande, por la cara.

- Ése tiene más cara que un duro en cuartos


Hasta la próxima, que ya tocan sevillanas. 
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lunes, diciembre 21, 2015

MÁS COSAS QUE SE PERDIERON Y PALABRAS EN DESUSO (V)

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ACCESORIA.- Es ésta una palabra que se ha perdido en uno de sus significados, concretamente en el que en el diccionario reza como: “Habitaciones bajas que tienen entrada distinta y uso separado del resto del edificio principal.”

Y es el caso que en mi niñez se veía muchas de estas habitaciones que estaban o en la misma fachada principal del edificio en cuestión o incluso en su parte trasera. Para entendernos mejor, era como un local comercial en un edifico, sólo que su uso era vecinal, para vivienda, aunque también se destinaban a locales comerciales. De hecho, tenían su propia indentificación a todos los efectos; por ejemplo: calle Sol, 48 Acc.



Desconozco si todavía pueda haber en Sevilla una de ellas,pero mis sagaces lectores puede que lo sepan. Espero que si es así me lo hagan saber. Mientras tanto les dejo aquí una foto de la perfumería casa Saluita en la calle Almirante Apodaca 7, A en vez de Acc., pero algo es algo.

ALCANCÍA.- Pues no, no se han perdido las alcancías; sólo es que han tornado su bello nombre de procedencia árabe por el más sencillo de pronunciar “hucha”. ¡Pero qué diferencia de una a otra!

Tal vez usted se pregunte cómo es posible que un objeto tan cotidiano sea de procedencia árabe y la respuesta simple es que las primeras eran de barro, hechas en los talleres alfareros. Para que usted alcance a ver la antigüedad de la necesidad de guardar dinero en una de ellas baste con decir que es una palabra que Cervantes usa en el Quijote.



Las alcancías antiguas, como ésta de las que le he dejado foto, eran muy comunes, ya que los Bancos regalaban una con cada cartilla de ahorros que se abriera a nombre de un niño Éso sí, se guardaban la llave para que cada vez que la alcancía necesitara abrirse se fuera al Banco a abrirla y se depositara el dinero en la cuenta. Antiguas técnicas de marketing de las que hoy se reirían los expertos sin duda.

CANCERBERO.- Aunque francamente en desuso, es muy probable que la mayoría de gente aficionada a fútbol sepa que se denominaba así a los porteros de fútbol.



Realmente no sé cómo los porteros de fútbol llegaron a denominarse de esta forma, ya que aunque Cerbero era el perro de Hades (can-cerbero), guardián del infierno, y la palabra se asocia con alguien que guarda o vigila algo, no parece muy acertada la comparación del infierno con una portería de fútbol. Claro que...a lo mejor para el cancerbero sí es un verdadero infierno tener que defenderla.

BAMBA (Babucha).- La palabra bamba tiene diversas acepciones, pero yo la recuerdo como se usaba en mi casa para denominar a las babuchas de mi abuela. No eran las babuchas, sino las bambas.

El caso es que en aquellos años 50-60, cuando la tiránica moda aún no había impuesto su servilismo a las mujeres corrientes y en especial a las de más edad, las señora mayores pasaban de los incómodos zapatos y se compraban unas babuchas, normalmente negras, que tanto les servían para andar por casa como para salir a la calle. Y su nombre: BAMBA; palabra que ha dejado paso a otra no con nombre tan regio como la que nos ocupa.

EL GUARDIA DE LA CAMPANA.- Cierro este escrito con una figura de la que ya escribí en este blog, pero no para referirme a ella esta vez, sino a una frase acuñada en torno a ella que se ha perdido totalmente, esta vez no por caer en desuso, sino porque el guardia de la campana desapareció.

El caso es que de los muchos guardias urbanos que en Sevilla dirigían el tráfico en aquellos años, el de la Campana adquirió una significación notoria porque todo el mundo lo tenía en la boca ante cualquier cosa un tanto incrédula. EJEMPLOS: “Éso no se lo cree ni el guardia de la Campana” “Ahí va a ir el guardia de la Campana” “Cuéntaselo al guardia de la Campana”.



Se acercan, un año más, las fiestas navideñas. Y un año más, este blog cubre una nueva etapa llegando al cierre de un ejercicio y yo me veo, como todos los años atrás, en la necesidad y también en la gran alegría, de felicitar a todos mis lectores y desearles un feliz y muy próspero año 2.016, que nos traerá nuevos escritos de Sevillaymiscosas.

         FELICES FIESTAS. FELIZ AÑO NUEVO. ¡DIVIÉRTANSE! 


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lunes, noviembre 16, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXIV)

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Terminamos el año 1.984, con el que se pone fin a la primera parte de la década gloriosa. Las sevillanas se enseñorean de cada rincón de España, convirtiéndose en las verdaderas protagonistas de toda ocasión alegre que se celebre. Incluso las discotecas de música ligera hacen apartados para hacerlas sonar y que la gente las baile alegremente.

Con este panorama hace irrupción con fuerza en el mundo interpretativo Romero San Juan, que con su estilo nuevo de cantar sevillanas hace las delicias de los aficionados. 

CUÉNTAME. Es ésta la primera de las dos sevillanas que les traigo del malogrado Romero San Juán. Obviamente, suya es la letra y la música.




JUGAMOS AL AMOR.- Esta es la otra sevillana del disco de 1.984 de Romero San Juan, a la sazón titulado “Andalucía”, y que compitió con la primera en el protagonismo de los muchos programas de radio que por aquellos entonces emitían sevillanas con frecuencia y durante las 24 horas en Feria. Que la disfruten.


SEVILLA ME HABLA DE TÍ.-El disco 1.984 de Amigos de Gines daba de nuevo un aldabonazo en el éxito de grupo ginense con tres sevillanas antológicas que les traigo a mis lectores. Concretamente ésta, obra de Feliciano Pérez, era la pista 6 del disco.

Una sevillana muy bonita. No es de extrañar que fuera todo un éxito en su momento.


YO NO SÉ REZAR.- Obra también de Feliciano Pérez es esta sevillana que, además de ser también preciosa, tiene un componente emotivo. ¿Se puede ser fiel devoto de la Virgen del rocío y no saber rezar? Un carretero de un simpecado si puede. Oiganlo.




POR LA VELÁ DE SANTA ANA.- Cierro las sevillanas de Amigos con esta alegre y fresca sevillana, quizás algo olvidada hoy en día, pero muy escuchada en su momento.


ENAMORAO DE TÍ...ROCÍO.- Y vamos ya con Los marismeños para cerrar la reseña de sevillanas antológicas de 1.984. De nuevo Los marismeños, en pleno apogeo de su carrera, nos traen un disco plagado de éxitos, con el sello propio del grupo en aquellos años.

Enamorao de ti... Rocío era la sevillana que abría al disco y que a su vez le daba nombre genérico al mismo. Obra de Jurado y Juanini


NI TE QUIERO NI TE OLVIDO.- Pista 2 del disco, también de mucho éxito. Obra de Paco Coria y Juan Díaz, es una sevillana de desamor, pero no obstante alegre y melódicamente pegadiza.

Les gustará. Seguro.




MADRUGÁ DEL LUNES.-Obra de Diego Ibáñez y Juanini, esta sevillana es, desde mi punto de vista, la mejor del disco, aunque probablemente no llegara a obtener el éxito de otras del grupo, lo que no quiere decir que no lo tuviera ni que no sea una de esas sevillanas grandes ante cuyo estribillo uno no puede evitar enaltecerse al gritar GUAPA, GUAPA Y GUAPA...hasta que gritar no pueda porque se le rompa el alma.


QUE ESTABA HACIENDO EL CAMINO.- Una nueva sevillana rociera de Los marismeños, con letra de Paco Coria y música de Juan Díaz. Versa sobre un soñador; un soñador que hace el camino en su sueño y... Oigan, oigan sus sensaciones cuando la luz de la mañana lo despertó sin consuelo.


Un nuevo año de sevillanas antológicas queda completado con este escrito y estoy ya impaciente por comenzar con 1.985, pero como me consta que hay lectores esperando más escritos sobre las frases y palabras en desuso dedicaré mis dos próximos escritos a ello y para cerrar este año 2.015. Por tanto, hay que esperar un poquito para 1,985. Mientras tanto, les he dejado un buen ramillete de sevillanas para que sigan cantando, riendo y emocionándose con nuestras queridas sevillanas.

Nos vemos pronto.


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martes, octubre 13, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXIII)

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Todavía no habíamos podido superar el doloroso trance de la muerte de Faustino cuando la siniestra parca nuevamente nos sorprendía llevándose a otro de los nuestros. José María González de Quevedo y Álvarez, más conocido en el mundillo de las sevillanas como el Padre Quevedo, también nos ha dejado. Su verso puro e inmaculado dirigido a su Divina Pastora se quebró definitivamente poco después de la muerte de Faustino, como si no hubiera podido resistir la ruptura definitiva de los más grandes de las sevillanas, que inmortalizaron la que ha sido, probablemente, su obra cumbre: Tiempo detente. Pero el tiempo no se detuvo para permitirnos disfrutar más de él. Tal vez es que la Virgen lo llamó para que pudiera escribirle nuevas letras a Faustino allá en la gloria. Descanse en paz.

Y para honrar su recuerdo he pensado que mejor que dejarles una foto es dejarles este vídeo en el que se comprueba que no sólo escribía sevillanas, sino que además las cantaba

                   

La vida continúa y yo me veo en el deber, pese al dolor por las pérdidas, de seguir llevando hasta mis lectores sevillanas antológicas, y continúo con la reseña de las correspondientes a 1.984.

TRIANA MÍA.- Comienzo esta tercera entrega de 1,984 con esta sevillana cuya autoría e interpretación se debe a José Manuel Soto, pero que también interpretaron además de él Los rocieros y Albahaca,



Una de las sevillanas más bonitas de Soto, sin ningún género de dudas. Les dejo la versión de Albahaca. 


Y QUE NO FALTE DE NÁ.. Sevillana interpretada por Ecos de las marismas salida de la pluma de Paco Coria y a la que puso música el romero Juan Díaz.


Una sevillana muy alegre, de las que alegran el corazón cuando se oyen y que versa sobre el camino rociero. Y para el camino rociero ya se sabe que lo mejor es que... “no falte de ná”. Las potentísimas voces de Ecos de las marismas en aquellos años le da un realce especial. ¡QUE LA DISFRUTEN!


COMO ME DUELE SEVILLA.- Esta sevillana, pista 7 del disco de 1.984 de Ecos de las marismas, gozó de popularidad en aquellos años, pero es una sevillana totalmente olvidada doy en día, pese a tratarse de una sevillana extraordinaria.

Juan Antonio Hurtado y Feliciano Pérez le dieron vida, y gracias a Internet yo se la traigo aquí para que se deleiten con ella, ya que estoy seguro de que muchos aun no la conocerán.

AL ROCÍO CON MI GENTE.- Los de la O cantaron en su disco de 1.984, titulado genéricamente “El carro rociero”, esta sevillana de Paco Alba que es también muy alegre y que tiene ese efecto especial del ruido cohetero al elevarse y posteriormente explotar que le da un toque muy “sui géneris” a esta sevillana de temática rociera.



YA ESTÁ AQUÍ EL ROCÍO.- Ni era la primera pista de ninguna de las dos caras ni probablemente estaba destinada para ser el mayor éxito dentro del disco de 1.984 de Los Doñana, pero sin embargo cobró un especial protagonismo en los medios de difusión.


Nueva sevillana rociera y también, muy al estilo de este año, de corte alegre .


SEVILLANAS DEL CACHORRO.- El disco de 1,984 de Los hermanos Reyes, que como ya comenté en un escrito anterior estuvo formado por Diego y Ginés después de la retirada de Miguel del mundillo nos traía esta sevillana abriendo la cara A, obra de Manuel Melado a la letra y Manuel Garrido a la música.



Este disco, que se tituló “De Sevilla al cielo” no pudo haber tenido un nombre más significativo en el año en que Diego nos abandonó. Realmente este disco tenía previsto su lanzamiento al mercado en 1.983, pero la enfermedad de Diego impidió grabarlo en su totalidad. La enfermedad dio una tregua a Diego para que pudiera dejarnos su último disco, pero volvió inexorable para provocar su prematura muerte en 1984 a los 47 años, impidiéndonos seguir gozando de su voz privilegiada.


CRUZ DE MAYO.- Sevillana de una María de la Colina de mucha alegría y en la que podrán constatar que aunque ya disponía de una excelente voz aún le quedaba por forjarla en las tablas que dan los años de oficio.

Esta sevillana abría el disco de 1.984 cuyo título genérico era el mismo y ya se adivina en María ese arte que la llevaría ser reina indiscutible de las sevillanas.


CONTANDO LOS DÍAS.- Cierro esta tercera entrega con una sevillana también de María de la Colina. Escrita por Francisco de Juan y con música de José Manuel Moya fue el mayor éxito de este disco pese a estar muy escondida, pista 4 de la cara B. Yo diría que se trató del primer gran éxito de los muchos que María tendrían después.



Disfruten con ella, que yo me voy a  prepararles la cuarta y última entrega de este extraordinario 1984, donde tendremos a dos de los grandes, Los marismeños y Amigos de Gines.


Hasta pronto.


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lunes, septiembre 14, 2015

SEVILLANAS ANTOLÓGICAS (XXXII). EL HASTA SIEMPRE A FAUSTINO.

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Antes de continuar con el recuento de las sevillanas antológicas de 1.984 quiero, como prometí, rendir un postrero homenaje al maestro Faustino Cabello, que como ya comuniqué en este blog, nos ha dejado para irse al lado de su Virgen del Rocío a quien tanto cantó.

La muerte de Faustino deja un enorme vacío. Tanto en su familia, que lo quería con locura; como entre sus amigos y en general entre todos los admiradores de un grupo que durante 45 años nos deleitó con sus sevillanas. Los romeros de la Puebla habían dejado los escenarios y las grabaciones hace ahora 4 años, pero es tras la desaparición de Faustino, cuando el grupo se rompe definitivamente. No puedo concebir un trayectoria más recta y honesta: 45 años juntos, superándolo todo, siempre los mismos componentes, a quienes tan sólo la muerte ha podido separar. Faustino ha muerto, pero Faustino vive en los sentidos de quienes lo escuchamos y lo escucharán mientras haya tan sólo un aficionado a las sevillanas. Igualmente, Los romeros de la Puebla se han roto, pero para los sentidos de sus admiradores no ha ocurrido realmente, ya que su obra sigue estando ahí. Un legado inigualable, de 45 años de trayectoria. ¡QUIEN PUEDA, QUE LO MEJORE!

Les dejo una sevillana de 1.997 llamada “Golondrinas y saetas”, en la que Faustino preludia con una saeta que nos deja una buena muestra de su exquisita voz y su aptitud para el cante flamenco en general. ¡Maestro, los que te conocimos nunca te olvidaremos.


Continúo con 1.984, y voy a dedicar todo este escrito al disco de 1.984 de Los romeros de la Puebla; disco que, como todos los suyos, nos deja sevillanas de una calidad grandiosa, siendo además algunas de ellas santo y seña de la feria del aquel año, como por ejemplo “Fantasía” y “Más de cuatro veces”, y hasta alguna otra sevillana santo y seña de la trayectoria del grupo como “Ese tío no es rociero”.




COPLAS DE TRIANA. La cara A del disco titulado “Tierra firme” abría con esta sevillana de Oliva con música de José Manuel Moya, muy bonita y que nos deja unas impresionantes salidas de Manolo Cabello, hermano (como todos ustedes saben) de Faustino, y a quien envío desde aquí mis condolencias hasta que pueda dárselas personalmente.

Triana... Sus tejares alfareros, sus barcos de vela en el puerto camaronero...y una Esperanza gitana timón de los marineros.


AY QUE SE VA LA PALOMA.- Una preciosidad de sevillana, que en su momento no tuvo el éxito que merecía, absorbida quizás por las más pegadizas del disco Pero su calidad ha perdurado y hoy es una sevillana muy apreciada por todos los rocieros.

Con letra del padre Quevedo y música del maestro Moya, nos narra el viaje que cada siete año efectúa desde el Rocío a Almonte la Blanca Paloma.

Y en el alba clara/ tronar de escopetas/ el pulso se para/ la gente está quieta/ “pa” verte la cara. Hay veces que me encuentro con sevillanas torpemente aliñadas intentando cuadrar una métrica descuadrada desde su origen; y por éso es que me encanta la naturalidad con que los versos del padre Quevedo dicen exactamente lo que quieren decir dentro de una métrica impecable.




CRUZANDO EL QUEMA.- La letra de Fancisco de Juan y la música...¿De quién será la música?

Una sevillana muy alegre y de gran éxito que va sobre las peripecias acaecidas al pasar el río Quema. ¡Vamos a cruzar el Quema, que nos espera la Virgen!


TIERRA FIRME.- Esta sevillana, pista 4 de la cara A da nombre genérico al disco. Letra de Juan Pablo Pérez Romero y música de Moya de nuevo. Aunque si ustedes observan que en alguna ocasión no digo que la música es de Moya denlo por sentado, ya que todas las sevillanas del disco son de su autoría.

Tierra firme, una sevillana muy bonita. Aquí está





MÁS DE CUATRO VECES,. Con letra de Paulino González, esta sevillana abría la cara B del disco, en el que como ustedes están pudiendo ver existe una amplia diversidad de autores.

Y que verdad es que más de cuatro veces todas las cosas no son como parecen.


ESE TÍO NO ES ROCIERO.- Aunque en el libro de las opiniones no hay nada escrito, para mí fue esta sevillana el mayor éxito de ese año.

El padre Quevedo puso la letra y versa sobre el clásico señorito y su forma de afrontar la romería del Rocío... Pero no reza en la ermita, ese tío no es rociero.




FANTASÍA.- Paulino González al aparato, para hablarnos sobre la fantasía y la ilusión que deberíamos de tener todos ante la vida. Ser más felices que nadie sin tener nada; ésa es la filosofía.

Hay que estrenar ilusión cada día. Aplíquese el cuento


EMIGRANTE DEL SUR.- Una sevillana dedicada a nuestros inmigrantes, en clave de esperanza por la vuelta a la tierra natal.

Con letra de Diego Ibáñez tenemos, cerrando este gran disco de Los romeros, esta sevillana de gran repercusión que gustó mucho en su momento y que sigue siendo de las más recordadas de su discografía.




Cierro la reseña de las sevillanas antológicas de Los romeros en 1.984, con las que he pretendido además rendir un pequeño homenaje a Faustino Cabello en el último adios. Me gustaría tener muchas y muy bonitas palabras para el maestro desaparecido, pero a falta de ellas, tan sólo le diré: ¡Faustino, no te olvidaremos nunca!

Cuando dentro de 100 años se hable de las sevillanas y de la importancia capital de Los romeros de la Puebla en ellas, los buenos aficionados seguirán sabiendo que las salidas más flamencas las daba Faustino Cabello, así como que fue el primero en querer presentarse ante la Blanca Paloma.



Faustino, ésto no es un adios, sino un hasta siempre.





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